كلنا فاطمة آربكا

Libérez Fatma Arabicca

J'ai appris avec beaucoup de tristesse et d'inquiétude l'arrestation de mon amie bloggeuse Fatma Arabicca. Cette arrestation est en relation directe avec son activité de bloggeuse. Fatma "est soupçonnée" d'être la responsable du blog Débat Tunisie.
Je suis solidaire avec Fatma; pour l'arrêt immédiat de l' harcèlement policier et pour la liberté inconditionnelle d'Arabicca.
Un blog a été créé pour soutenir Fatma (ici)

C'est à la fois désolant et révoltant de voir comment en Tunisie une expérience d'expression libre et créative, nonobstant son aspect virtuel et à un certain égard élitiste, pourrait déranger le régime en place.

شاعر الثورة

في مثل هذا اليوم من سنة ١٩٧٧ غادرناإلى الرفيق الأعلى شاعر الثورة الجزائية المرحوم مفدى زكرياء صاحب النشيد المدوي قسما
فجأة آتاني رنين نافذة السكايب قادما من أرض المزاب حاملا صوت أخ لي يذكرني بهذه الذكرى و بأشياء غابت عني منها أن الفقيد كما هو ابن الجزائر هو ابن تونس حيث درس وتوفي وهو كذلك ابن البيئة الإباضية الساندة للمد التحرري
مفدى زكرياء كذلك شاعر طوع لغة الضاد فأخصبها ومع ذلك نفته كتبنا المدرسية عن برامجها الأدبية

الحب أرقني

	الحب أرقني واليأس أضناني والبين ضاعف آلامي وأحزاني
	والروح في حب "ليلايَ" استحال إلى دمعٍ فأمطره شعري ووجداني
	أساهر النجم والأكوان هامدة تصغي أنيني بأشواق وتحنان
	كأنما وغراب الليل منحدر روحي وقلبي بجنبيه جناحان
	نطوي معًا صهوات الليل في شغف ونرقب الطيف من آن إلى آن
	لكِ الحياة وما في الجسم من رمق ومن دماء ومن روح وجثمان
	لك الحياة فجودي بالوصال فما أحلى وصالك في قلبي ووجداني

Source :http://she3r.syadh.com/elmaghreb/527.htm
وحتى لا ننسى شاعرنا المغاربي بإمتياز سندين في كل مرة ذاكرتنا الرسمية المتخاذلة و المزيفة بالتذكير بمناقب هؤولاء الرموز

L'universalisme palestinien

J'ai eu l'occasion hier soir de regarder le dernier film d'Elia Souleiman Le temps qu'il reste. A vrai dire, deux amis m'ont longtemps parlé du premier film de ce réalisateur palestinien ; plein d'éloges, et de compliments; Intervention divine est une oeuvre d'art pas question de manquer la deuxième création de Souleiman d'autant plus que j'ai passé la semaine dernière à écouter et la poésie et les interviews de son compatriote Mahmoud Darwich ; jamais la Palestine n'était si présente dans mon quotidien!!!

Mais la Palestine n'était qu'une excuse (je paraphrase M.Darwich) pour faire jaillir l'humanisme du créateur palestinien.
Le plus important c'est l'authenticité, cette subjectivité particulière qui teinte l'art de Souleiman. Il s'agit d'une biographie à la quête du sens. Et pour atteindre ce genre d'objectif l'élément linguistique humain s'est éclipsait en laissant la place à un autre élément celui de la situation. A travers différentes situations le film a connu son rythme.
En se dirigeant vers une économie de l'échange linguistique, j'ai pu mesurer la portée "explosive" de la communication scénique. Le message était très clair nonobstant un code (au sens de Jakobson) pauvre en pratique langagière.
Burlesque, plein d'humour et de la critique profonde et surtout impliquant le récepteur dans l'interprétation du non dit et du muet, le film de Souleiman ne vous laissera pas indifférent il vous poussera à poser des questions à philosopher.

Avec E. Souleiman, la Palestine connaît le troisième angle de son triangle universel avec E.Saiid et M. Darwich.

بين التطفل و التمعش

ليس جديدا أن ينقد الرسول محمد صلى الله عليه و سلم من قبل خصومه العقائديين أو من قبل أصحاب الكتب السماوية الأخرى فالأمر مستساغ و يبدو في كثير من الأحيان مفهوما فالرجل نشر رسالة طالت أغلبية الأعراق وأغلبية البقاع ومازلت إلى يومنا هذا محل دراسات ونقاشات مستمرة ومستنفرة
ما يبدو على الأقل خلطة جديدة من الديماغوجية النقدية في مستوى تعبيرات البلوغسفير التونسية ما أتاه المدون اليسراوي عياش في أحد تدوناته الأخيرة من تسطحية تحليلية لأحد مراحل نزول الوحي على خاتم النبيين بإعتبار الغار مكانا ذو ترمزية تحقيرية إن لم يقل رجعيا بمفهوم اليسراوية النقية الإلحادية الراقية و يحضرني ما كان يهذيه مناوئ أستاذنا المرحوم محمود المسعدي بقولهم لول علب الجعة لأبدع المسعدي السد فكلا التبريران يقتصران على جانب ثقيل من الدعابة السمجة فربما كان من الأجدى و الأكثر رومنطقية أن تنزل الرسالة السماوية على الأمين بأحد شواطئ البحر الأحمر حتى تتحسن صورة الوحي عند هذا المتلقي المرهف الإحساس
تزداد قناعتي يوم بعد يوم أن نخبنا التي تتدعي بنقدها الدين عامة و الإسلام خاصة الكشف و فضح ظلامية الخطاب الديني هي تكرر إنتاج لأليات هذا الخطاب بشكل عكسي فإن كانت الجاهلية عند الأصولي شرا مطلقا فهي خير مطلق عند العياش ففيها يتنافس الشعراء ويمرح الندماء وهذا كاف ليعم النماء
أتفهم أن يستميت الإنسان في الدفاع عن أفكاره ولكنني أعجزعن فهم غياب النزاهة الفكرية من خلال لوك أطروحات ضبابية من قبيل ما يشيعه مشال انفراي قبلة العياش الروحية من تمجيد للعروبة الماقبل إسلامية و من إطراء مرضي للفلسفة الإغريقية باعتماد شمولية طفولية لفهم نسق تقدم الإنسانية بشعار الاخواني الشهير الإلحاد هو الحل
لو إستدل العياش باخصائي كهشام جعيط ليبرهن عن رجاحة فكره وحججه لهان الأمر فجعيط مختص في تاريخ الوسيط بتلك الربوع أما أن يستند إلى متطفل لم يبلغ بعد كعب مستشرقين كج بيرك فهذا من قبيل الإستمناء الفكري

أخيرا أشكر عياش لرحابة صدره ولعدم فسخ ما جادت به قريحة بعض المرضى من تعاليق سوقية لأن حرية التعبير كل لا يتجزأ

نعم لمحاكمة الجلادين مهما طالت أعمرهم

تأتي شهادة الحارس الشخصي للرئيس السابق ح بورقيبة المدعو أحمد التليسي من منبر مؤسسة التميمي لتنفض الغبار عن مسألة في غاية الأهمية و هي هل تسقط جريمة التعذيب بالتقادم؟ إعترف التليسي بأنه عذب اليوسفيين بصباط الظلام وكان تبريره لهذا الجرم أقبح من ذنبه مدعيا أن اليوسفيين كانو سيفعلون به نفس الشيء

وبالرغم من بشاعة جريمة التعذيب فان التليسي لم يقتنع بعد بأن ما إقترفه يداه يساوي الجريمة وضل يعتبر نفسه ًمناضلا حقيقياً ليته كان مزيفا ولم يعذب

وتعقيبا على طلبه المتحدي بمحاكمته آرى أنه من الضروري و الأخلاقي أن ننظم في يوم ما بتوفر الشروط العادلة للتقاضي محاكمة رمزية لكل من عذب تونسيا حتى الإشهار به و فضحه وليكون عبرة ودرسا ولعلي أقصد هنا بشكل مباشر أولئك المنسيين الذين لم تدافع عنهم رابطات أو جمعيات إنصاف أو عفو أبناء الأمانة العامة الذين لم ينصفوا بعد حتى من قبل مؤرخي البلاط الحالي بنعت معارضتهم بالفتنة اليوسفية وللحديث بقية

Affaire Vincent GEISSER / Fonctionnaire sécurité de défense du CNRS

Un chercheur soumis à l’arbitraire

Vincent Geisser, chargé de recherche au CNRS et écrivain est convoqué en commission de discipline. Son seul crime, avoir mené des travaux de recherche qui ont eut l’heur de déplaire à un fonctionnaire défense, avec rang de général tout de même, qui depuis 2004, s’acharne sur lui en qui il voit semble t-il un danger pour les intérets de la France ou tout au moins les intérets de sa famille de pensée. Ainsi donc on découvre que la recherche est étroitement surveillé dans un pays comme le notre.C’est avec tristesse et inquiétude, au dépens de Vincent Geisser, que nous l’apprenons. Une pétiton est en ligne, elle a déjà rassemblée plus de 2000 signatures de tout bord. Une sanction disciplinaire contre V Geisser, serait plus qu’un crime, une insulte à la pensée libre !

Vincent Geisser est chargé de recherche au CNRS (CR 1) et président du Centre d’information et d’études sur les migrations internationales (CIEMI). Il a été recruté au CNRS en octobre 1999, affecté à l’Institut de recherches et d’études sur le monde arabe et musulman (IREMAM), localisé à Aix-en-Provence. Avant cette nomination, il était chargé de mission au Ministère des affaires étrangères (MAE : 1995-1999), en tant que chercheur à l’Institut de recherche sur le Maghreb contemporain (IRMC) de Tunis. Dans ce cadre, il dirigeait un programme scientifique euro-maghrébin sur les migrations étudiantes et intellectuelles dans le bassin méditerranéen, dont les résultats ont été publiés en 2000 aux éditions du CNRS. C’est donc tout naturellement qu’il a sollicité en 2003-2004, auprès des instances du CNRS, une « Aide à projet nouveau », en vue de poursuivre ses recherches sur les migrations intellectuelles entre l’Europe et le Maghreb, en s’intéressant cette fois-ci aux chercheurs maghrébins ou d’origine maghrébine travaillant pour les institutions publiques françaises (université, CNRS et INSERM…). Il s’agissait pour son équipe de faire une évaluation scientifique rigoureuse de la contribution des « chercheurs et des universitaires maghrébins » au rayonnement de la recherche française dans le monde, en privilégiant les sciences fondamentales. Ce projet a particulièrement intéressé les instances du CNRS, puisqu’elles ont décidé de financer son programme de recherche APN à hauteur d’environ 20 000 euros. C’est précisément dans ce cadre « APN » labellisé « CNRS » qu’il a lancé officiellement en avril 2005 cette enquête quantitative sur « les enseignants-chercheurs issus des migrations maghrébines ».

Cette enquête a toutefois débuté dans un climat assez lourd et passionnel. En tant qu’auteur de l’ouvrage La Nouvelle islamophobie, paru en septembre 2003 aux éditions La Découverte et qui a connu une certaine médiatisation (10 000 exemplaires vendus), V. Geisser a fait l’objet de nombreuses attaques provenant de différents milieux, notamment de l’extrême droite. Ce rappel permettra de comprendre beaucoup de choses et, en particulier, la surveillance étroite dont il a fait l’objet de la part du Fonctionnaire défense du CNRS.

En effet, c’est en septembre 2004 que se manifeste pour la première fois le Fonctionnaire sécurité de défense (FD) du CNRS. Avant cette date, V. Geisser ne connaissait même pas son existence. Le FD adresse un email au directeur de son unité de recherche (IREMAM), lui faisant part d’un certain nombre de problèmes inhérents à son enquête. Il s’agit officiellement de régulariser l’enquête auprès de la CNIL [Commission nationale informatique et liberté]. Au départ, V. Geisser pense que cette intervention dans le dossier est de nature purement technique, voire juridique. En réalité, il va très rapidement se rendre compte des soubassements sécuritaires de l’affaire. Dans le même email, le Fonctionnaire défense annonce que l’IREMAM va être prochainement classé en « établissement sensible » et qu’il appartient au directeur de l’Unité de lui fournir mensuellement la liste des stagiaires étrangers hors-Union européenne. C’est devenu une pratique routinière des directeurs de laboratoires du CNRS que de transmettre chaque mois la liste des « étrangers » travaillant dans leurs murs. En somme, l’email du Fonctionnaire défense tend à accréditer l’idée que cette enquête sociologique - pourtant banale - constitue une enquête « sensible » dans un établissement « sensible », touchant une population « sensible », sur une zone géographique « sensible » (le Maghreb et le monde arabe en général). Mais, il est vrai, qu’au départ, V. Geisser ne fait aucun lien entre l’objet de son enquête - strictement scientifique - et le « climat sécuritaire » qui commençait à gagner certaines institutions. C’est la lecture a posteriori des correspondances e-mail qui fait apparaître ce « climat de suspicion » qui entoure son laboratoire, en général, et certains chercheurs, en particulier, notamment ceux qui, comme lui, travaillent sur les questions d’islam, d’islamisme et d’autoritarisme dans le monde arabe.

Dès lors, le Fonctionnaire défense ne le lâchera plus. A partir de septembre 2004, il ne ce cessera de faire pression sur les instances locales, régionales et nationales du CNRS afin de le limiter dans ses activités scientifiques et intellectuelles, allant jusqu’à exiger des sanctions à son égard. Il se déplacera même à Aix-en-Provence, le 2 février 2006, pour l’inspecter, en présence du Directeur de son unité de recherche et du Délégué régional du CNRS « Provence ». Officiellement, la visite du FD a un but purement technique, afin de finaliser la mise en conformité de son enquête avec les exigences de la CNIL. Ce que V. Geisser conçoit tout à fait. Mais après deux heures d’examen, le FD commence à lui poser des questions précises sur le contenu d’un certain nombre de ses écrits, conférences ou déclarations de presse. A sa grande stupéfaction, il se rend compte alors que le Fonctionnaire défense dispose d’un dossier complet sur ses activités publiques, y compris des prises de parole à l’étranger dans le cadre du Conseil de l’Europe. Il lui demande de se justifier sur un certain nombre de prises de positions, notamment ses critiques sur l’association « Ni Putes, Ni Soumises ». L’examen technique du questionnaire (objet officiel de la rencontre) se transforme en interrogatoire sur ses activités scientifiques, philosophiques et politiques. De même, il met en garde le directeur d’unité sur les chercheurs signataires de certaines pétitions et lui demande de les rappeler à l’ordre afin qu’ils ne signent plus avec la mention « CNRS ». V. Geisser ressent personnellement un profond malaise dans une situation où un simple entretien professionnel se transforme rapidement en « interrogatoire politique ». A sa grande stupéfaction, il découvre qu’un véritable système de fiches de renseignements sur les chercheurs – ou, du moins, sur certains d’entre eux - a été mis en place par le Fonctionnaire défense au sein même du CNRS.

Alors qu’un dossier de régularisation de son enquête auprès de la CNIL avait été constitué, celui-ci ne sera jamais transmis. Le 15 mars 2007, un courrier officiel reçu du secrétaire général du CNRS demande de « procéder à la destruction de tous les éléments collectés dans le cadre de cette enquête ». Le secrétaire général du CNRS se réfère à une jurisprudence de la CNIL et non à une décision motivée par ladite commission. En somme, il semblerait que le dossier n’a jamais été transmis à la CNIL, alors que tous les éléments de « mise en conformité » avaient été envoyés et que le CNRS avait même rédigé un projet de lettre à son président. Ni le directeur de l’IREMAM, ni le responsable de l’enquête, n’ont été informés de cette « mise en sommeil » unilatéral du dossier. Tous pensaient sincèrement qu’il était en cours d’examen à la CNIL. Cela confirme bien l’hypothèse sécuritaire : il semblerait que l’action du Fonctionnaire défense durant ces 4 années n’avait nullement pour but d’assister V. Geisser techniquement dans la procédure de légalisation de l’enquête mais tout simplement de l’enterrer, sous prétexte que son auteur serait suspect d’ « islamophilie » ou de relations de proximité avec les milieux musulmans. Cette hypothèse lui est confirmée oralement par un collègue du CEVIPOF, qui dit avoir été consulté par le ministère de la Défense sur son enquête à propos du « risque » de constitution d’un « lobby arabo-musulman » au sein du CNRS (sic). A ce moment, V. Geisser se confie à ses collègues chercheurs, ainsi qu’à un certain nombre de spécialistes des enquêtes quantitatives qui lui conseillent de réagir, y compris en publicisant « l’Affaire ». V. Geisser avoue que pour protéger l’institution et ne pas nuire à l’image du CNRS, il n’a pas voulu en faire une « affaire d’Etat ».

En juillet 2008, la directrice SHS (sciences humaines et sociales) du CNRS, Marie-Françoise Courel, prévient oralement l’un de ses collègues, directeur de recherche, que le Fonctionnaire défense veut obtenir des sanctions à son égard pour ses écrits d’opinion. La directrice SHS se pose en médiatrice, en le prévenant officieusement par email des pressions incessantes exercées par le Fonctionnaire défense sur les instances du CNRS afin qu’il soit sanctionné. Son moral est au plus bas et ce qu’il perçoit comme un véritable « harcèlement moral » finit par peser sur sa santé. Il hésite alors à déposer plainte. Mais encore une fois, il ne veut pas nuire aux intérêts de son laboratoire et au prestige du CNRS, qui plus est dans une période de crise institutionnelle et de restructuration.

Le 4 avril 2009, il adresse un message privé et personnel par email au Comité de soutien de la jeune allocataire de recherche « Sabrina ». Dans le communiqué publié par ce Comité, il apparaît clairement que le Fonctionnaire défense est intervenu directement pour obtenir le non renouvellement de son allocation de recherche. V. Geisser reconnaît que la modération dont il avait fait preuve jusqu’à présent finit par céder, et ce d’autant plus qu’il constate que le FD a fait une « nouvelle victime ». Il est vrai que dans son message privé de soutien à Sabrina, il comparait l’action sécuritaire du FD aux méthodes utilisées contre les Juifs et les Justes. A aucun moment, il ne met en cause le CNRS en tant qu’institution scientifique. Il s’étonnait simplement que la logique sécuritaire finisse par prévaloir sur la logique de la science et de la diffusion du savoir. Toutefois, il tient à rappeler que son e-mail avait un caractère strictement privé, voire intime, et qu’il n’était pas destiné à être publié ni sur un Blog, ni sur un quelconque site Internet. C’est précisément pour cette dernière affaire qu’il est convoqué officiellement devant le « conseil de discipline » du CNRS.

En réalité, ce qu’il faut bien appeler « l’Affaire Geisser / Fonctionnaire Défense » s’inscrit sur le long terme (2004-2009) et non simplement dans la « temporalité » de ces dernières semaines, fruit d’une attitude de suspicion et de pratiques concrètes de surveillance de ses écrits et de sa pensée qui ont souvent frôlé le harcèlement moral et ont nui à ses activités de chercheur et d’universitaire. Sur un plan plus général, cette affaire traduit l’intrusion inquiétante de logiques policières et sécuritaires au sein même des milieux scientifiques et universitaires, dont la finalité est de contrôler la production et la diffusion du savoir.

Esther Benbassa

Source : site de legalitedabord.fr

متفرقات

نحب نبدا بلتعبير عن تضامني مع المدون عمروش الي تعرض لعملية مصادرة غبية ماليها حتى معنى بما انها ما تزيد كان اشهار للمعلومة المصنصرة و زيد الي يسرق يغلب الي حاحي
الجمعة الفايتة جتني دعوة للانضمام الى مجموعة ضد ما يطلق على تسميتو عن جهل وقلة حياء مازقري وهو مصطلح عنصري لتوصيف التوانسة اللي من اصول غير جربية و الي غالبا ما يكون من عمال الحضائر هالدعوة الي جتني عل فايسبوك فيها برشة اشخاص نعرفهم ما يفرقوش بين حبهم لجزيرتهم والعنصرية او الجهوية البغيضة الي عبرو عليها بمجموعة مريضة كما الي وضعها
حبينا توة شهر التالي نستخرجو بطاقة ناخب من القنصلية التونسية بباريس فكانت المفاجاة وقتلي جاوبنا عون الاستقبال الي التاريخ فاتنا وقالنا بالمناسبة انا انتخبات 2014 نعرف الي اعوان ادارتنا يحب الضمار وفهمت الي احنا عندنا رؤية استشرافية في انتخابتنا والي كما مدرسة الغد وجمهورية الغد مانيش بش نطمع كان في انتخابات الغد
بالمناسبة توة مازال تفصلنا اشهر معدودة عن الاستحقاق الانتخابي ومازال ما شفنا حتى شي من تعبئة حتى افتراضية لمنافسي الرئيس الحالي شنية البرامج المقترحة وشنية الانتقادات الجوهرية في ما يخص ميادين استراتجية كما التعليم والصحة والاقتصادالي على خاطرها قاعدين يعارضو في الحكومة الحالية
نحب نختم بملاحظة تخص كتاب فتحي بالحاج يحي الي طلع بالمناسبة ولد الاديب الجربي سي الجيلاني الي يذكرو بالخير هدا توة سنوات مكتبتو للمكتبة العمومية بميدون الكتاب الي يتنشر في نفس الوقت مع كتاب جلبار النقاشا عملت في صغرك يحكي على تجربة الحبس اللي تعرضلها الكاتب بسبب انتماؤ لمنضمة العامل التونسي اليسارية الكتاب فيه برشة تجرد انساني وبرشة خفة روح بالرغم من مرارة وبؤس اعنف الي تعرضلو الكاتب على ايدي جلاديه برشة تفاصيل تهم البلاد ككل وقع الاشارة ليها في كتاب بالحاج يحي الي ما يلزمش ينسى الي ماساة الحبس من اجل الافكارمتغلغلة في تونس ما بعدالاستقلال والي اليسار خرج منها باقل الاضرار لانو متواجد في الساحة يعبر و يتعبر من قبل تاس من فيه كمابرهان بسيس في حين برشة يوسفيين و اسلاميين ما لقاوش حتى السميق حتى بش يسترزقو بيه

إستراتيجية القرآن التوحيدية ومنطق السياسة المحمدية

المعهد الأوروبي للعلوم الإنسانية بباريس

يستضيف المفكر والفيلسوف

أبو يعرب المرزوقي

في محاضرة علمية يقدم فيها كتابه الجديد بعنوان

إستراتيجية القرآن التوحيدية ومنطق السياسة المحمدية

الكتاب الأول ضمن سلسلة بعنوان التفسير الفلسفي للقرآن الكريم

يوم الثلاثاء 9 جوان 2009 على الساعة السادسة 18:00

قاعة المحاضرات بالمعهد

22 Rue Charles Michels 93200 Saint Denis – Tel: 0148201515

RER: D – Station: Saint Denis

La mosquée séculaire de Boulimane à Djerba recouvre son minaret

La mosquée Boulimane à Jaâbira a fait l'objet la semaine dernière d'un acte de défiguration consistant en la destruction de son minaret embryonnaire pluriséculaire unique en son genre. L'ASSIDJE (Association pour la Sauvegarde de l'Île de Djerba ) n'a pas manqué alors d'en faire part au public, à titre informatif comme le lui dicte son devoir, dans un article paru dans le journal Le Temps dans son édition du dimanche, auquel nous réitérons nos vifs remerciements pour la publication de nos doléances et la diffusion de nos informations au large public.
Contrairement au cas de la mosquée Ouelhi saccagée en 2006, où il avait été question de cinq longs mois d'attente et d'incertitude avant qu'on daignât intervenir pour récupérer les vielles pierres et les arcs de voûtes descellés et volés remis finalement en place, nous sommes heureux d'annoncer que M. Le Gouverneur de Médenine, réagissant immédiatement à l'information de destruction qui lui était parvenue par nos soins, a formulé à l'adresse de qui de droit l'ordre catégorique de la réparation du gravissime dommage, et que M. Le Délégué d'Ajim s'est déplacé en personne sur les lieux pour veiller à l'exécution des travaux de restauration entrepris sous le regard vigilent et connaisseur du représentant de l'Institut National du Patrimoine et du technicien expert L'ASSIDJE se doit maintenant de rassurer que ces travaux de restauration viennent presque à terme et qu'en conséquence la mosquée Boulimane est sur le point de recouvrer son joyau de minaret, témoin de la grandeur de nos aïeux qui évoluaient en symbiose avec leur temps et avec le contexte prévalant. Sa dignité est finalement recouvrée, et sa mémoire est désormais sauve.
La réaction virulente et immédiate de M. le Gouverneur et l'implication spontanée de M. le Délégué sont louables et incontestablement salutaires et dissuasives. La voix de la raison et du bon sens a prévalu et nous ne pouvons que nous en réjouir. Un tel soutien du premier Représentant de l'Etat dans notre région ne peut que nous stimuler davantage pour aller de l'avant dans notre action de conscientisation et de sensibilisation. Tant pis pour les amateurs de la démesure, de l'inesthétique, de l'irrationnel ; tant mieux pour le patrimoine et l'authenticité.

Naceur Bouabid
Président de l'ASSIDJE
(Source : « Le Temps » (Quotidien – Tunis), le 4 juin 2009)

Petite blague maghrebine

Un maire décide de faire repeindre la facade de la mairie.
Il lance un appel d'offres.
On lui présente 3 devis : un Marocain, un Tunisien et un Algérien.
Le devis du Marocain s'élève à 3 millions de dollars, celui du Tunisien à 6 millions, et celui de l'Algérien à 9 millions. Devant de telles différences, il convoque les trois entrepreneurs séparément, pour qu'ils détaillent leurs estimations !
- Le Marocain dit qu'il utilise de la peinture acrylique pour extérieurs en deux couches pour 1 million, pour les échafaudages, les brosses,équipements divers et assurances : 1 million, et le million restant c'est la main d'oeuvre.
- Le Tunisien justifie son devis en disant qu'il est meilleur peintre, qu'il utilise des peintures de polyuréthane en trois couches, dont le coût s'élève à 3 millions. Les échafaudages et autres matériels, équipements et assurances coûtent 2 millions, et le million restant c'est la main d'oeuvre.
- Le dernier est celui qui gagne finalement l'appel d'offres, Le Maire estime qu'il présente le devis le mieux justifié. L'Algérien lui a présenté son devis comme suit : Monsieur le Maire : 3 millions pour vous, 3 autres pour moi, et les 3 restants, nous les donnons au Marocain pour qu'il nous peigne la façade.
TOUTE RESSEMBLANCE AVEC LA VIE POLITIQUE (ou de l'entreprise) DE TA COMMUNE EST PURE COINCIDENCE ! !

Dur, dur d'être étudiant

Il ne s'agit pas d'une imitation d'une caprice infantile, il s'agit d'une réalité sordide. En regardant hier soir l'émission envoyé spécial sur les étudiants de France, je me suis rendu compte de l'ampleur des difficultés et du degrés de la précarité dans lesquels vivent les étudiants de la quatrième puissance économique mondiale. Le reportage a mis en exergue une certaine marginalisation matérielle démesurée de la masse étudiante populaire. Des étudiants qui vivent avec moins de 500 € /mois, n'arrivent plus à s'en sortir. Un petit calcul simpliste s'impose pour rapprocher un peu la situation de l'étudiant français à celle du tunisien. La comparaison est dans ce cas pertinente. Le prix d'un pain en France est de 1 €; l'étudiant français peut acheter avec une bourse de 500 € 500 pains. L'étudiant tunisien paie 240m le pain x 500 = 120 DTN.
A l'époque où j'étais étudiant à Tunis en 2000 et nonobstant une politique de dépense ultra-jerbienne je dépensais 150DTN.
Je n'aime pas beaucoup user d'un comparatisme tout azimut, sans une vraie grille de critères scientifiques, pour rendre les résultats crédibles mais je sais par expérience (j'ai vécu 5 ans à Tunis et 5 ans à Paris dans un milieu purement estudiantin) que le statut d'un étudiant dans ces deux pays est le même hormis un accès plus souple et plus confortable aux savoirs en France la galère est la même. Je dirais même que l'étudiant tunisien a un atout majeur celui de la famille tandis que l'étudiant français se trouve des fois seul à la merci des tiers les allocations, les bourses, les aides... Des tiers qui sont de plus en plus réduits par la politique rigoureuse de la droite française.
Je ne peux pas ne pas évoquer une catégorie d'étudiants qui souffrent le plus dans ce contexte de crise économique. Il s'agit de mes compatriotes tunisiens et Dieu sait combien j'en ai vu d'étudiants tunisiens maîtres dans des filières littéraires ou en gestion-économie-comptabilité qui galèrent pour subvenir à leur besoins vitaux; travailler, se loger, étudier et qui finissent par abandonner leurs études et devenir des sans-papiers assumés.

Joyeux anniversaire maman

Bon anniversaire maman. 75 ans de lutte continue sans courber l'échine face aux injustices du temps et des hommes. Je te souhaite beaucoup de santé, de bonheur et de quiétude. Les mots, à leur habitude, me trahissent aux moments de t'exprimer ma profonde affection mais je sais bien qu'un seul regard peut combler cette maladresse.

Bienvenue Qaradhawi en Tunisie

Je pense que la récente visite de Youssef Qaradhawi en Tunisie à l'occasion du Mawled mérite d'être traiter autrement. Le cheikh Qaradhawi a visité la Tunisie dans le cadre d'une festivité religieuse et je ne vois pas pourquoi tout ce tumulte autour de sa personne. Le cheikh a été traité par tous les qualificatifs ; j'ai lu sur certains blogs des qualificatifs diffamatoires à l'instar de pédophile qu'un certain Al Mancho a utilisé avec un lynchage digne des articles anonymes de notre chère presse tunisienne à l'encontre des opposants tunisiens.
Qaradhawi est la bienvenue en Tunisie. Au lieu de censurer ses livres, on l'invite à débattre avec nos Ulama. L'homme est crédible aux yeux de beaucoup de croyants musulmans. C'est pour cette raison que sa visite est bénéfique à plusieurs égards. Elle est bénéfique parce qu'elle va permettre d'étudier les idées de cet homme à la lumière de l'école religieuse malékite et pourquoi ibadhite. Elle est bénéfique parce que toute réforme vers une théologie de la libération passera certainement par les réflexions des protagonistes de l'école traditionnelle, dont Qaradhawi fait partie, et non par les réflexions libertaires de l'école dite moderne de la pensée musulmane, dont fait partie Chatfi, Arkoun...
Elle est bénéfique parce qu'elle nous fait découvrir, confirmer la misère et la faillite intellectuelle de la semblant élite minorée laico-démocrate tunisienne. S'alarmer, instaurer un climat de peur (peur pour les acquis sociaux diront certains :))))), militantisme virtuel, militantisme de l'air conditionnée, haine, islamophobie, et mépris de la "foule" qui a accueilli à bras ouvert le cheikh de "Alshari'a w alhayat".
Elle bénéfique aussi parce qu'elle va permettre à Qaradhawi de voir la face réelle de la modernité tunisienne; loin des préjugés et des comparaisons à deux balles (la Tunisie et la Turquie par rapport à question Laïque). Les structures sociales de la Tunisie contemporaine ainsi que le fond anthropologique de la population tunisienne seront les vrais remparts face à l'archaïsme de l'approche religieuse de Qaradhawi le reste ce n'est que du bavardage.

Présidents et clandestins

C'est le même principe de mouvement. D'aucuns utilisent les bateaux, d'autres les avions. Ils vont chercher la fortune sous d'autres cieux. la manière est la même. La discrétion totale. La clandestinité de l'acte rend leur succès un mouvement héroïque.
Dernier clandestin en question le président français. Destination l'Irak libéré et fortuné.

غزة و المقاومة و قيفارا

لا أدري لماذا تكبلني حالة مستشرسة من الخمول والكسل هذه الأيام مع انني أشغر بحاجة ماسة الى التدوين فالمواضيع المثيرة للكتابة عديدة

غير أن التأجيل المتكرر أو لنقل الزهادة المستشرية تمنخني نوعا من الانتظارية المطمئنة الخداعة

غزة والمقاومة و المواقف التدونية
تعرض قطاع غزة الى عدوان همجي كشف مرة أخرى عن الطبيعة الفاشية للكيان الصهيوني الذي استبطن العنف و الابادة وبات التطبيع معه شكلا من أشكال الاجرام
العدوان على غزة مكنني من أن اراقب عن كثب صناعة ما أسماه نوام تشمسكي الوفاقية في الأعلام الفرنسي حيث يتكرر الخبر بشكل ممل في وسائل الاعلام لبلورة موقف مبطن و مهيمن من الصراع الفلسطيني الاسرائلي و ملخص هذا الموقف أن اسرائيل ترد الفغل على من يهاجمها وهي كالطفل الوديع لا تعتدي البتت على أحد
هذا الموقف الذي يبدو في اهتراء مصداقي بسبب صعود مواقف فرنسية من أواسط يسارية ثورية و شبه ثورية مساندة للقضية الفلسطنية داخل العديد الحراك السياسي الفرنسي كساعي البريد بزنسنو أو الوزير السابق الكسندر دوما و بسبب تصاعد التشكيك في موضوعية المؤسسة الاعلامية الغربية التي فجرتها الثوره المعلوماتية بتمكينها المتلقي من معلومات أقل وفاقية ومع ذلك ما يزال الكثير من الفرنسيين يستقون معلوماتهم من عند شبكات المؤسسة الرسمية
فأذا كان جزء من اليسار الثوري يعلن تضامنه مع القضية الفلسطنية في شبه توافق ذاتي مع تحليل جدلي يرى في اسرائيل اداة الامبريالية الامريكية في المنطقة فان جزء كبير من الفرنسيين تضامنو في مسيرات باريس و المدن الفرنسية لقربهم من الجالية المغاربية و المسلمة
لاحظت من خلال مشاركتي في مسيرتين بباريس قلة مشاركة النقابات الفرنسية والمنظمات الأهلية هذا زيادة على غياب الوعي بخطورة ما يحصل في غزة لدى الفرنسيين من الطبقات الوسطى و السفلى خاصة اذ اخذت تداعيات الازمة المالية قسطا كبيرا من اهتمام الفرنسيين
ويعود فشل كسر الوفاقية الاعلامية كذلك الى قلة نضج و تلقائية رد الفعل في الاواسط العربية بفرنسا فمما لا شك فيه أن مسيرات باريس هيمنت عليها القوى الاسلامية بكل أطيافها بداية من الاخوان و صولا الى سلفي فرنسا و هذه الهيمنة لم تكن لتبلغ عدالة القضية الفلسطنية بشكل يفهمه المتلقي الفرنسي لانها تؤكد باستمرار غلى شعارات دينية فالمعركة الاعلامية التي تربحها الجزيرة على الميدان يخسرها المتضاهرون بالشوارع أضافة الى ضعف التمثيل الرمزي للشخصيات الرسمية داخل أحزاب المؤسسة قي هذه المسيرات مما يجعل منها تعليقا بسيطا لا يتجاوز الثلاثة أسطر في جريدة لومند و لو لم تكن مصحوبة بأحداث شغب من قبل أبناء الضواحي لتقلص حجمها لسطر واحد
تاكد جنوح المقاومة الفلسطنية الى اسلوب جديد في ادارة الصراع العسكري مع العدو الاسرائلي فاللجوء الى الصواريخ لضرب اسرائيل افتتحه الغراق سنة 1991 و تواصل مع المقاومة اللبنانية سنة 2006 فهو من الناحية الرمزية كثير الدلالة لانه تطور تقني بامكانه أن يصبح أكثر فتكا و كذلك لانه يوازي من درجة الخوف لدى العدو الذي لم يعد في مأمن
و أعتقد أن توازن للقوى بالمنطقة بين قوتين عسكريتين هو الكفيل الوحيد لايجاد فرص سلام حقيقي حتى يتساوى الارهاب بالارهاب على حد تعبير الشابي و هو الضامن الوحيد لحماية الدم الفلسطيني بل ان من بعض المؤخذات على المقاومة الفلسطنية اليوم عدم قدرتها غلى حماية مدنييها و بنيتها التحتية
ولعل الظرف العالمي الراهن بامكانه أن يخدم المقاومة الفلسطنية باعتبارها ممناعة لشكل الحداثي للدولة الديمقراطية البرجوازية التي أدت الى تأزيم العالم جراء السعي المحموم وراء الربح و الهيمنة فانزلاق مفهوم المقاومة من جذره الوطني الى مفهوم أشمل للمقاومة الاقتصادية و الاجتماعية يبدو ممكننا اليوم وفي قادم السنوات
تعرض بغض المدونين بالنقد و الانتقاد للمقاومة الفلسطنية من منطلق اختلاف اديولوجي عقائدي او من منطلق وفاق نعامي ناعم مع المعتدي باغتبار المعتدي ضحية و أنا أختلف مع كلا الموقفين لأني أعتبر المقاومة شكلا من أشكال ادارة الصراع مع اسرائيل و لا ضيم أن تلونت يسارية ماوية فتحوية حماسية ما يهم أنها موجودة و يقرأ لها حساب غند اخذ القرار و هي في نظري مرحلة هامة في حالة الضعف الحالي قبل أن تصبح مهاجمة في يوم ما لاسترداد الحق الفلسطني

تشي قيفارا
يعرض داخل قاعات السنيما الفرنسية فلم عن مشاركة الثائر الأرجنتيني أرنستو تشي قيفارا في الثورة الكوبية قيفارا المندفع في اتجاه اشعال الثورة المسلحة في أدغال بولفيا برغم من صعوبة اعادة سيناريو الثورة الكوبية و عناده من أجل مواصلة الجري وراء الحلم السراب تثوير أمريكا اللاتنية بأكملها أصبح اليوم اقونة أكبر المؤسسات الراسمالية من شركة سواتش للساعات السوسرية أصبح الطبيب أسطورة من خلال صوره و لا حرج ان تستميل صوره أكثر من قصته مجتمعات الاستهلاك التي تبحث عن أضغاث الاحلام

Gracias Hugo Chavez

Il est l'homme d'honneur. Il a transgressé les limites injustes à l'époque du blocus aérien irakien. Il vient d'expulser l'ambassadeur d'Israël à Caracas. Hugo Chavez mérite nos salutations. Une vraie leçon de convictions d'un révolutionnaire juste .

Source :AFP
06/01/2009 | Mise à jour : 22:14 | Commentaires 1 | Ajouter à ma sélection

Le gouvernement du Venezuela a ordonné aujourd'hui l'expulsion de l'ambassadeur d'Israël à Caracas pour protester contre l'offensive israélienne dans la bande de Gaza et en solidarité avec le peuple palestinien, a annoncé dans un communiqué le ministère des Affaires étrangères.

Nouveau livre sur Jerba

le livre est paru en juillet 2008, édition Cérès avec une bonne qualité de photos en couleur. Pages 154/155/156 et pages 157/158/159/160 collées (comme c'est le cas pour les feuilles d'un journal tunisien de petite taille) et dépassant la bordure du livre.
Les auteurs deux enfants de l'île à savoir Abdelfettah KASSAH et Mongi BOURGOU.
(cliquer sur les deux photos pour plus d'informations).
Je ferai un compte rendu critique du livre prochainement.