نحب نصلي في المسجد الاقصى
lundi 31 décembre 2007
نحب نصلي في المسجد الاقصى
samedi 29 décembre 2007
L'amour aux temps du choléra...
J'ai eu hier soir l'occasion d'aller voir le film L'amour aux temps du choléra .
Un film long (2h19) qui n'a pas pu, semble-t-il, contenir la densité poétique du texte de Marquez.
J'aurais aimé voir le film dans sa langue natale en espagnol. La traduction, comme toute interprétation du sens et du style, affaiblit l'âme du texte surtout lorsque la matière première passe par trois systèmes codiques : L'espagnol puis l'anglais et finit par être transcrit en français sur le grand écran.
Mais en regardant le film, j'ai eu le souvenir de la très touchante lettre d'adieu du maître. Le souvenir d'une conception très spirituelle de l'amour. L' amour selon Marquez échappe aux normes objectifs de l'espace et du temps. C'est à priori la définition sine qua non de l'eternel.
Voici la lettre d'adieu de Marquez :
Gabriel García Márquez "Un génie dit adieu".Gabriel García Márquez a abandonné la vie publique pour des raisons de santé : cancer lymphatique. Dernièrement sa situation s'est aggravée. Il a envoyé une lettre d'adieu à ses amis, et grâce à Internet, elle est diffusée à travers le réseau. Je recommande de la lire car cette courte lettre écrite par un des latino-américains les plus brillants des derniers temps est très touchante.
lundi 24 décembre 2007
mardi 18 décembre 2007
عيد مبروك
تعقيب على نقاش الرديون
سمعت مليح تدخلات الإخوة المدونين في خصوص الفلم لخراني متاع جيلاني السعدي عرس الذيب ومن خلالو السينما التونسية عموما. حصلي و تفرجت على هالفيلم وكتبت عليه بوست توة مديدة. نحب لهنا نعقب على مجموعة من الأفكار في خمس نقاط
1 حكاية انو الفيلم يصور واقعنا وخاصة واقع التهميش فهذا فيه وعليه على خاطر
واحد من ناس ماريتش فرادة المهمشين في العالم أجمع يحملو نفس الصورة تبقى المهمثين لصورهم السعدي ما جاونيش كما الباندية اللي معروفين في الأحياء الشعبية متعنا الي حصلي شرف مقابلتهم في العمران الأعلى بجنب كرش الغابة وفي ابن سينا ترمنوس 60 القديمة و إلا في محطة حلق الواد كازينو والي ما فمة حتى فيلم تونسي على حد علمي صور هالفئة من مجتمعنا وإلي يضهري هي واحدها تنجم تغتصب في الشارع بنت حومة.
2
فيما يخص النقد الهدام يضهرلي الي اصحيح احنا التوانسة ما نرحموش برشة بعضنا وخاصة مبدعينا ولكن هذا ما يعنيش إلي إنتاجنا السينمائي قافز برشة و ما هو فاهمو حد قريت مقال بالمناسبة في صحيفة لوطون توة مدة لرضا الكاقي عاتب فيه مخرجينا الي لاقين تشجيعات و المال العام تحت إيدهم وفي اللخرة ما شفناشي منهم جوائز كبيرة على شاكلة الي تحصل عليها الفلم الروماني عمناول في كان
.3
تعرض لمدونين للإدولوجية لمكررة فأفلام نوري بوزيد و نساو إلي النوري بوزيد زادة سوبرمان كتب السيناريو و أخرج الفيلم و أنتجو وزيد مثل فيه كيفاش ما تحوبش المواضيع تمضغ و تعاود كبت جنسي ضلامية دينية طبقات مهمشة... نذكر مرة عام 2004 يضهرلي حضرت العرض متاع فيلم عرائس الطين في الكوليزي طلع النوري على الركح متأثر وقال نهدي الفيلم هذاية لشعب ما نعرش أنهو شعب يحكي عليه على خاطر بين السينما و الشعب بعد السما علوطا
4
فمة نقطة ما أشارولهاش لولاد هي حكاية سوداوية مجتمعنا و كأنو ما فماش وردة وحدة بين الحطام و كأنها تونس عقرت وما عاد فمةكا الهم والغم مع إنو قاعدين إنشوفو على البلوغ سفار التونسية نماذج من توانسة ذكيين مثقفين يغيرو على بلادهم و أنيسة داود من هالفئة من التوانسة الي تستاهل كل خير الي خسرت خدمتها في الجزيرة للأطفال بسبب الدور اللي لعبتو في فيلم السعدي
.5
نعرف العمل لصوتي هذا في بدايتو تبقى يلزم شوية تنسيق في تقسيم الوقت بين المدخلين و زادة إختيار موضوع يكون الجماعة لكل ملمة بيه في الأخر حبيت نشكركم و نشد على إديكم و إن شاء الله تتحلي الفرصة باش علاش لا نساهم معاكم في هالتجربة الرائدة.
jeudi 13 décembre 2007
Qadhafi et l'art de la provocation
mardi 11 décembre 2007
وعقدنا العزم أن تـحيا الجـزائر
النشيد الوطني الجزائري
قـــسما بالنازلات الـماحقات والـدماء الـزاكيات الطـــاهرات
والبــنود اللامعات الـخافقات في الـجبال الشامخات الشاهقات
نحن ثــرنـا فحــياة أو مـمات وعقدنا العزم أن تـحيا الجـزائر
فاشهدوا .. فاشهدوا .. فاشهدوا
نحن جند في سبيل الـحق ثرنا وإلى استقلالنا بالـحرب قـــمنا
لـم يكن يصغى لنا لـما نطــقنا فاتــخذنا رنة البـارود وزنـــــا
وعزفنا نغمة الرشاش لــــحنا وعقدنا العزم أن تـحيا الجزائر
فاشهدوا .. فاشهدوا .. فاشهدوا
يا فرنسا قد مضى وقت العتاب وطويناه كــما يطوى الكـــتاب
يا فرنسا إن ذا يوم الـحــساب فاستعدي وخذي منــا الجواب
إن في ثــورتنا فصل الـخطاب وعقدنا العزم أن تـحيا الجزائر
فاشهدوا .. فاشهدوا .. فاشهدوا
نحن من أبطالنا ندفع جنــــــدا وعلى أشـلائنا نصنع مجــــدا
وعلى أرواحنا نصعد خـــــلدا وعلى هامــاتنا نرفع بنــــــدا
جبهة التـحرير أعطيناك عـهدا وعقدنا العزم أن تـحيا الجزائر
فاشهدوا .. فاشهدوا .. فاشهدوا
صرخة الأوطان من ساح الفدا اسـمعوها واستجــيبوا للنــــدا
واكـــتبوها بـــدماء الــشهــداء واقرأوهــا لبني الـجـيل غــــدا
قد مددنا لـك يا مـــجد يــــدا وعقدنا العزم أن تـحيا الجزائر
فاشهدوا .. فاشهدوا .. فاشهدوا
شعر: شاعرالثورة مفدي زكريا
تلحين : الموسيقار المصري محمد فوزي
نظم بسجن بربروس في الزنزانة رقم 69 بالجزائر
samedi 8 décembre 2007
Les phéniciens à Paris
Je suis allé la semaine dernière à deux reprises voir l'exposition organisée par l'Institut du Monde Arabe (IMA) pour les phéniciens. Une trés intéressante exposition dans laquelle on découvre les contributions de ces commerçants de l'Antiquité. La commercialisation de l'écriture, l'invention de l'alphabet... Une petite partie de l'exposition a été consacré à Carthage. Je n'ai pas vu de documentaire sur la destruction de cette cité par Rome. Ambiance soft. Une lecture artistique de l'histoire. Nonobostant la célébrité des ateliers de Meninx à Jerba en tant que producteurs phares de la pourpre en Méditerranée, l'île des Lotophages était absente de la partie consacrée à l'industrie du pourpre. J'ai appris que la ville de Tyre produisait le pourpre basta.
:Djerba, l’actuel site archéologique de Meninx au sud-ouest de l’île est une cité punique. Cette cité a contribué à la production industrielle de la teinture pourpre à Carthage.Le naturaliste Pline l’Ancien disait à propos de cette activité économique « La pourpre la plus estimée est en Asie celle de Tyr, en Afrique celle de Meninx et de la côte Gétule de l’Océan ; en Europe, celle de Laconie »[1]. D’autres témoignages ont montré l’importance de la pourpre dans l’économie de l’île à l’époque antique ; nous trouvons dans la Notitia Dignitatum (document du IV s apr.J.C) une classification des comptoires de Girba comme étant des contrôleurs de toute la région de la Tripolitaine : procurator bafii Girbitani, provinciae Tripolitanea
[1] Plin, nat, IX, 126.
jeudi 6 décembre 2007
الله غالب قنديل باب منارة ما يضوي كان عل البراني
الله غالب قالها مرة بوتفليقة كسألوه صحافيين على الجملة المعبرة إلي ينجم إزيدها لعلم الشقيقة الجزائر كما عمل المرحوم صدام حسين على علم العراق وكتب الله أكبر ونفس الجملة نحب نقولها فخصوص التخرنين و العرق الجريدي و يسمحوني أهلنا في الجريد الكلمة إستعملها خونا عماد حبيب إلي مرة أخرى ما حرق شعيرو كان ثقافة الكره الي يبث فيها خونا طارق ربي يهديه ولا كليمة على الفديو شافو ولا ما شفوش هذا موش مربط الفرس إلي بيه الفايدة إنها فرصة مواتية باش ما يعدهلوش ويفكروالي هو شدد قول و الزلقة بفلقة و أنا واحد من ناس نتفهم الغضب متاع طارق و غيرتو على بلادو وحتى النعوت إلي إستعملها فمة ما أحرف منها في الفديو ن نوع نعتنابنية عمرها 18 سنة بالسم وإلا الخدامة بالأوباش و بالمناسبة نحب نقول لسي عماد لوغتو الثانية فيها برشة كلام يحشم ويزينا من نعت لغتنا بالعهر . نختلف مع طارق في حكاية العقلية لإستعمارية متاع الفرنسيس إلي كانت مازلت فمة فعند جماعة العمر الثالث فمة عقلية ثقافية متع مهيمن و يعرف طارق بلقدى الي باحثين أمريكان في الأثار خدمو في جربة و إشكاو طلبتنا التوانسة إلي خدمو معاهم منهالعقلية. حبيت نقول زادة لطارق إلي التعميم في الدارجة يتم وقتلي الإسم يكون معرف و النعت موش معرف . حكاية الميز العنصري في فرنسا فيها برشة مبالغة و برشة مزايدات سياسية الفرنسيس العادين كيفي وكيفك غاطسين في هم الدنيا وما يهمهم كان مشاكلهم متاع كل يوم و فيهم برشة يحسوبالغبن على خاطر قفزوعليهم لمريكان ولنقليز وهكا علاش الخطاب الوطني ماشي هليمات. ثقافةالكره فكرتني في حديث حكيت فيه مرة مع زياد من جربة عمناول قلتلو فيه الي الفرحة متاعومبالغ فيها فخصوص بيعان الرفال في مونوبري في تونس جاوبني قلي خطابك يحث على الكره... حبيت زادة نتفاعل مع عماد في حكاية السكة هلي شدو فيها المتباكيين علىالإستعمار و إنجازتوا الشعب التونسي بنى مدارس خمس مرات قد لبناتو فرنسا في خمس سنين و كانك على الطرقات فرنسا ما عملتهمش لسواد عنينا و بربي ماعدش تقارنلي الأندلس بفرنسا وكانا أحنا التوانسة من سلالة عبد الرحمان الد اخل وإلاأولاد طارق بن زياد وإذا الوسادة غلبت الولادة ما عليك يا صاحبي كان تتنعم برفاهية العلمانية و سيب صالح من هدرة نشرنهاعلى خاطر تحرث في سبخة. الله غالب الخطاب لحكيتو مازل كسمعتو من فم محمد صيفاوي و من الشعبوني ومن برشة فرنكوفيل و إلي عادة ما يتقززو منهم العامة العرب و الخاصة الفرنسيس.
mardi 4 décembre 2007
Revue littéraire de La Presse : à lire...
J'ai déniché cette semaine deux "solides" contributions celle de Nabil Radouan et celle de Raouf Seddik . Vous auriez ainsi à savourer de la bonne rhétorique mélée à la fine analyse loin de la médiocre versification du Bayane (ou du Banane!!! selon le qualificatif donné par Tarek au journal du patronnât).
Bonnes lectures.
dimanche 2 décembre 2007
A FREE-RACE
A FREE-RACE :
Jacques Prévert dans Paroles psalmodie